MACUNaíMA

MÁRIO DE ANDRADE

TÍTULO

FOCO NARRATIVO

TEMPO

ESPAÇO

LINGUAGEM

PERSONAGEM

RESUMO

TÍTULO  

FOCO NARRATIVO

TEMPO

ESPAÇO

LINGUAGEM 

PERSONAGEM

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RESUMO

A narrativa abre-se com a apresentação do personagem central: " No fundo do mato-virgem nasceu Macunaíma , herói de nossa gente . Era preto retinto e filho do meda da noite . Houve um momento em que o silêncio foi tão grande escutando o murmurejo do uraricoera , que a índia tapanhumas  pariu uma criança feia . Essa criança é que chamaram Macunaíma . "

Como pode o filho de uma índia ser negro ? Consta que os negros , em fuga para os quilombos , iam sem suas esposas e rapatavam [indias , tendo com elas os nossos cafuzos . Há também referência a uma tribo de índios tapanhuma que eram negros .

Já na meninice , Macunaíma fez coisas de sarapantar , isto é , de assutar . Passou mais de seis anos sem falar . Se o estimulavam a falar , exclamava :

" _ Ai! Que preguiça ! " e não dizia mais nada . Macunaíma é o pai da preguiça . Tem dois irmãos : Maanape , já velhinhos e Jiguê , na força do home .

Divertimento de Macunaíma era decepar cabeça de saúva .

O assunto das mulheres da tribo eram  as malandragens do herói . Numa pagelança , Rei Nagô fez um discurso e avisou que o herói era inteligente .

Antes de completar 6 anos , deram água num chocalho e Macunaíma começou a falar com todos . Seu primeiro pedido foi para a mãe levá-lo a passear no mato . A mãe não o atendeu porque estava ocupada , trabalhando . Macunaíma choramingou o dia todo . No dia seguinte , Macunaíma pediu novamente para a mãe levá-lo ao passeio . Ocupada , a mãe solicitou à nora , a mulher de Jiguê , chamada Sofará , que o levasse . Quando Sofará , dentro do mato , colocou Macunaíma no chão , ele se transformou num príncipe lindo e possuiu a cunhada .

Jiguê , voltando da caça , descobriu que a mulher não trabalhara . Depois de catar os carrapatos da esposa , bateu muito nela . Sofará apanhou calada . Jiguê não desconfiou de nada . Mas , no dia seguinte , repetiu-se a cena .  Macunaíma e Sofará foram passear no mato . Nova surra de Jiguê . Novos encontros , novas surras . Finalmente Jiguê descobriu tudo :

Porém Jiguê desconfiado seguira os dois no mato , enxergarra a transformação e o resto . Jiguê era muito bobo . Teve raiva . Pegou um rabo-de-tatu e chegou-o com vontade na bunda do herói . O berreiro foi tão imenso que encurtou o tamanhão danoite e muitos pássaros caíram de susto no chão e se transformaram em pedra . Quando Jiguê não pôde mais surrar , Macunaíma correu até a capoeira , mastigou raiz de cardeiro e voltou são . Jiguê levou Sofará pro pai dela e dormiu folgado na rede . "

Macunaíma nasce como herói , e herói de nossa gente . Tem mãe , mas como um herói arquétipo não tem pai . Nasce de mãe virgem .

Jiguê arrumou uma nova companheira : Iriqui , que significa " foi também " . Iriqui trazia sempre um ratão vivo escondido na marçaroca dos cabelos .

A fome bateu no mocambo . Não havia mais caça , nem tatu-galinha aparecia . Culpa de Maanape que matou um boto pra comerem .

A mãe de Macunaíma teve uma raiva malvada e abandonou Macunaíma no deserto e rogou praga : " Tu fica perdido e podes crescer mais nãp ." e desapareceu . Em seguida , o herói , explorando sua inteligência , consegui livrar-se , a muito custo , do duende Currupira .

Depois de ter tomado um banho de água envenenada de labagem de mandioca dado pela cutia , o herói alcançou sua maioridade . Já não era mais criança .

O herói chega em casa , a mãe se espantou . Disse à mãe que sonhara com um dente que caíra . A velha explica o significado do sonho ( morte de parente) e Macunaíma , conhecendo o significado , disse a mãe que ela viverá mais um sol só .

No dia seguinte , Macunaíma depois de brincar cedinho com a linda Iriqui , saiu para dar uma voltinha . Topou com uma veada com cria . Persegue-a , mas ela escapa . Pegou a cria , um veadinho , cutucou-o , ele berrou , a veada voltou matara a própria  mãe . Deu um grito e desmaior . Anhangá pregara-lhe uma peça . Macunaíma , Maanape e Jiguê choraram muito a morte da mãe e partiram , com Iriqui , por esse mundo .

Os quatro iam seguindo um caminho pelo mato , quando , de repente , o herói parou e sussurou : _ " te coisa!"

Era uma cunhã dormindo . Seu peito direito era seco e o herói logo viu que ela pertencia à tribo das icamiabas ou amazonas . O herói atirou-se sobre ela , que se defende com uma txara , espécie de lança de três dentes . O herói apanhou bastante . Gritou para os irmãos pedindo ajuda : " Me acudam que sinão eu mato! " os heróis conseguem segurar a cunhã , que é possuída por Macunaíma .

Surge então , nesse momento , um bando de araras , tuins e periquitos , muitos papagaios , saudando Macunaíma que , pelo casamento com a  cunhã , tornara-se imperador do mato virgem . A cunhã é Ci , mãe do mato .

Começa uma vida feliz para o herói . Ci tecera com os próprios cabelos a rede em que dormiam . Ci cheirava tanto que dava tonteiras em Macunaíma e inventava novas maneiras de brincar . Chegava mesmo , quando o herói estava bêbado , a usar fricções de urtiga , como afrodisíaco .

Depois de 6 meses , Ci deu à luz um filho encarnado . O filho tinha cabeça chata e Macunaíma a achatava mais batendo nela todos os dias e falando pro guri: " _ Meu guri , cresce depressa pra você ir pra São Paulo ganhar muito dinheiro."

Tudo era uma grande felicidade , quando , certa vez , o mocho jucurutu pousou na maloca de Macunaíma .

O herói ficou assustado , bebeu e dormiu a noite inteira . Então chegou a cobra preta e chupou o único seio de Ci . O menino chupou o peito da mâe no outro dia , chupou mais , deu um suspiro envenenado e morreu .

Depois do funeral , Ci , toda enfeitada , tirou do colar uma muiraquitã famosa e deu de presente ao herói . Em seguida subiu para o céu por um cipó , transformando-se numa estrela , a Beta do Centauro . No dia seguinte , o herói foi visitar o túmulo do filho e viu que nascera uma plantinha . Era o guaraná , frutinha com que a gente cura muita doença e se refresca durante os calorões de Vei , a Sol .

Por que Ci  e o filho morreram ? Porque , ao ser violada e ao dar um filho ao herói , Ci infringiu o tabu do celibato das amazonas . Daí a punição .

E qual é o significado da muiriquitã famosa que Ci deu de presente , antes de morrer , a Macunaíma ?

Quem responde é o antropólogo Carlos Eduardo Berriel : " esta muiraquitã simboliza a ligação eterna , espiritualizada entre o povo brasileiro e a natureza tropical . É , enquanto símbolo , a futura e hipotética civilização brasileira . É a aliança entre o mato e o herói , entre os trópicos e a nossa gente .

No outro dia , o herói furou o beiço inferior e fez da muiraquitã um ornamento . Chama os irmãos , despede-se das icamiabas e parte . No caminho enfrenta a boiúna Capel , mãe d' água e representada por uma grande cobra , que vivia em companhia das saúvas . Depois de ter sua cabeçada decepada pelo herói , a Capei transformou-se na lua .

No outro dia , os irmãos foram procurar a muiraquitã que o herói perdera e ficaram sabendo , pelo pássaro uirapuru que ele a perdera na beira d rio , quando fugia da Capei . E que a pedra estava em São Paulo , com Wenceslau Pietro Pietra , _ um comerciante peruano . O herói resolveu para S.Paulo à procura do amuleto . No outro dia , o herói pulou cedo na canoa e foi até a foz do Rio Negro para deixar a consciência .

Os três irmãos partem para S.Paulo , pelo Araguaia . No caminho , encontraram uma cova cheia d'água encantada , e Macunaíma resolveu banhar-se . Quando o herói  saiu do banho estava branco , louro , de olhos azuis . A água lavara o retinho dele . Jiguê , percebdno o milagre , atirou-se na água e como o líquido estava turvo , ficou vermelho . Macunaíma teve dó do irmão . Maanape também foi se lavar . Como Jiguê atirara toda a água encantada para fora da cova , ele só conseguiu clarear a palma das mãos e dos pés . Por isso continuou negro .

Chegam a São Paulo . Macunaíma ficou muito contrariado . Ter de trabalhar , ele , herói . Murmurou desolado : " Ai que preguiça !" Em S.Paulo tudo era máquina .

O herói vai aprendendo coisas da civilização .

Macunaíma foi morar numa pensão com os irmãos . O herói lembrou-se da muiraquitã e resolveu ir à casa de Wenceslau Pietro Pietra , que morava numa casa rodeada de mato , no fim da rua Maranhão , com vistas para o Pacaembu . Maanape tenta convencer o herói dos riscos da visita , porque Wenceslau poderia ser o gigante Piaimã , comedor de gente . Mesmo assim Macunaíma foi . Maanape acompanhou o irmão .

O gigante Piaimã atirou uma flecha que acertou o coração do herói , matando-o . O corpo do herói foi arrastado pelo gigante para dentro de sua mansão . Maanape entra na casa tentando resgatar o corpo de Macunaíma .

Ao entrar na sala da adega , Maanape viu que Piaimã estava com sua companheira , uma caapora velha ( duende do mal que habita nossas florestas , um misto de currupira e saci ) . O nome da caapora é Ceiuci . Ela é muito gulosa e adorar cachimbar . Maanape , finalmente viu o corpo do herói : " o herói picado em vinte vezes trinta torresminhos bubuiava na polenta fervendo . Maanape catou os pedacinhos e os ossos e estendeu tudo no cimento pra refrescar. Quando esfriaram a sarara Cambgigue derramou por cima o sangue sugado . Então Maanape embrulhou num sapiquá e toou prá pensão . Lá chegado botou o cesto de pé assoprou fumo nele e Macunaíma veio saindo meio pamonha ainda , muito desmerecido, no meio das folhas .Maanape deu guaraná pro mano e  ele ficou taludo outra vez . Espantou os mosquitos e perguntou :

" _ O que foi que sucedeu pra mim? "

Podemos entender Venceslau Pietro Pietra como símbolo do imigrante e Macunaíma como símbolo  do brasileiro ? O próprio Mário de Andrade responde :

" _ É  certo que não tive intenção de sintetizar o brasileiro  em Macunaíma , nem o estrangeiro no gigante Piaimã " .

Macunaíma por telefone , dizendo-se francesa , marca um encontro com o gigante . Disfarçou-se de francesa , perfumou-se , defumou-se e colocou dois mnangarás ( bananas ) no lugar dos seios e foi à mansão do gigante .

Venceslau tinha preparado um banquete . Macunaíma comeu bem , sentado numa rede . Percebendo que Venceslau queria intimidades , perguntou se o gigante tinha uma muiraquitâ com forma de jacará . O gigante foi lá dentro e voltou com um caramujo na mão . E puxou  pra fora dele uma pedra verde . Era a muiraquitã .

O herói , emocionado , perguntou se o gigante queria vendê-la ou emprestá-la . O gigante disse que não e se aproximou do herói . Imaginando que o gigante pudesse descobrir a farsa , a francesa saiu correndo pelo jardim . O gigante foi atrás em perseguição . Fugindo do cachorro pelo jardim . O gigante foi atrás em perseguição . Fugindo do cachorro do gigante , Macunaíma percorre boa parte do Brasil , passando por Guajará Mirim , Itamaracá , Barbacena , Paraná , Espírito Santo e pelos Pampas .

Depois de muito empenho , Macunaíma safa-se do gigante e regressa à pensão .

Macunaíma foi para o Rio de Janeiro fazer uma macumba para se vingar de Piaimã . No mangue , no terreiro de tia Ciata , pediu a Exu para dar uma violenta surra no gigante . A macumba funcionou .

Porque o herói enganou a árvore Volomã , que dá todas as frutas , foi arremessado por ela para uma pequeníssima ilha da Baía de Guanabara . Foi então que chegou Vei , a Sol . Vei queria que o herói se casasse com uma das suas filhas , dar-lhe-ia como dote Oropa , França e Bahia , com a condição de ser fiel e não brincar com outras cunhãs por aí .

As filhas de Vei fazem carinhos em Macunaíma e o herói não resistindo ao encanto das mulheres , ergue os braços por cima da pátria e solenemente decreta : " _ Pouca saúde e muita saúva , os males do Brasil são ! " depois de escapar de uma assombração medonha , o herói volta para  S. Paulo .

O herói escreveu uma carta às icamiabas em português que se pretende clássico . Msotra conhecimentos de gramática , de prosódia , faz citações latinas , critica os que desconhecem as normas rígidas da língua portuguesa . Critica políticos , inclusive o Presidente da República que ele chama de " papai grande " .

Reclama dos altos preços cobrados pelas polacas e franceses para brincar e pede dinheiro . Nela define , ainda , os problemas do Brasil : " Pouca saúde e muita saúva , os males do Brasil são " .

Obs.: - Mário de Andrade aproveitou a " carta pras icamiabas" para mostrar o artificialismo de uma linguagem anacrônica , satirizar o nosso português e pleiteiar uma lingua simples , natural . Uma língua brasileira .

No dia do Cruzeiro , Macunaíma resolveu ir ver a queima de fogos no Ipiranga . Em meio à multidão conta a lenda indígena do cruzeiro do sul , a saga de Pauí-Pódole , o Pai do Mutum.

O herói continua fazendo das suas . Mentiu para os irmãos e vizinhos da pensão sobre a caça de veados que teria feito no bosque da saúde e no arouche .

No outro dia , o herói foi pescar no Tietê e foi pescado pela velha Ceiuci , a caapora mulher do gigante Graças à filha dela conseguiu escapar . Mas acabou , tempo depois , morrendo novamente . A história é a seguinte : Macunaíma encontrou um amacaco comendo coco . Perguntou o que ele estava comendo . O macaco respondeu que estava comendo os próprios testículos . O herói não acreditou . O macaco deu um pedaço ao herói que achou muito gostoso e pediu mais . O macaco diz que tinha acabado e aconselhou o herói a comer os próprios . Macunaíma pegou um paralelepípedo e estorou os testículos .

Ressuscitou grças ao implante de dois cocos da Bahia realizado pelo feiticeiro Maanape , seu irmão .

Maanape leu nos jornais que Venceslau voltara da Europa . Macunaíma resolveu então ir à casa de Venceslau para resgatar a muiraquitã .

Havia no interior da casa um balanço de cipó . Era um balanço-armadilha . Piaimã convida Macunaíma para balançar . Macunaíma disse que seria melhor o gigante ir primeiro . Depois de alguma resistência , o gigante aceitou . Macunaíma empurra o balanço e canta : " bão-ba--la-lão ; senhor capitão ; espada na cintaginete na mão . " O herói balançou até o gigante ficar completamente tonto  e então deu um arranco fortíssimo no cipó . Piaimã caiu no tacho de macarronada fervendo que le próprio prepara para eliminar Macunaíma .

" O gigante caiu na macarronada fervendo e subiu no ar um cheiro tão forte de couro cozido que matou todos os ticoticos da cidade e o herói teve uma sapituca . Piaimã se debateu muito e já estava morre-não-morre . Num esforço gigantesco inda se ergeu no fundo do tacho . Afastou os macarrões que corriam na cara dele , revirou os olhos pro alto , lambeu a bigodeira :

" - Falta queijo ! Exclamou ... E faleceu . Este foi o fim de Venceslau Pietro Pietra que era o gigante Piaimã comedor de gente .

Macunaíma foi buscar a muiraquitã e foi de bonde para casa . E chorava gemendo assim : " Muiraquitã, muiraquitã de minha bela , vejo você mas não vejo ela ! ..."

Os três irmãos voltaram para casa , para a região do Uraricoera . Viajaram descendo o Araguai . Macunaíma terá ainda mais uma de suas aventuras , enfrentando o Oibê , um minhocão imenso , variante da cobra-grande amazônica .

Macunaíma foi buscar a conscência que deixara na boca do Rio Negro e não a achou . Então Macunaíma pegou a consciência de um hispano-americano e deu-se bem da mesma forma . 

Morrem Jiguê e Maanape, vítimas da sombra leprosa .Macuaíma ficou sozinho . Estava no abandono completo . Só ficara um papagaio falador , um marcanã . O herói passava os dias contando suas aventuras passadas ao papagaio . Em janeiro , o herói acordou terde com o pio agourento do tincuã . Esse canto anuncia desgraça . Procurou o papagaio , ele desaparecera . 

Vei ,a Sol , vingativa , esquentava o herói que teve vontade de tomar um banho frio . A lagoa estava toda coberta de ouro e prata e , no fundo , havia uma cunhã lindíssima , branquinha . Era a Uiara . O herói e desejou , mas a água estava fria demais . A Uiara dançava , chamando-o para fundo . O Sol esquentou mais , Macunaíma não resistiu e atirou-se n' água . Vei , a Sol , chorou de vitória . Quando Macunaíma voltou à imagem , estava desfigurado e muito cansado . Apresentava mordidas pelo corpo todo , estava sem a perna direita , sem od dedões , sem os cocos de bahia ( leia-se testículos ) , sem orelhas , sem nariz , nem nenhum dos seus tesouros . Teve raiva de Vei. Pegou um ovo de galinha e atirou na cara da Sol , que amarelou para sempre . 

Achando que as piranhas tinham devorado sua muiraquitã , envenenou a lagoa com plantas . Todos os peixes morreram e ficaram boiando com a barriga para cima . O herói destripou todos os peixes , todas as piranhas , todos os botos . Achou dois brincos , os dedões , as orlhas , o nariz e foi grudando todos eles com sapé e cola de peixe . Mas a perna e a muiraquitã não achou não . Eles foram engolidos pelo monstro Ururau , que não morre com timbó nem pau . 

O herói não achou , mais graça neste mundo . Ficou indeciso entre ir morar no céu ou na ilha de Marajó . Então o herói preferiu ir brilhar no brilho inútil das estrelas . Plantas um cipó que vai atingir a lua e escreve sobre uma laje : " Não vim ao mundo para a ser pedra . " E o herói se transformou numa constelação nova , a Ursa Maior , graças à feitiçaria de Pauí - Pódole , o Cruzeiro do Sul . 

Terminam aqui os 17 capítulos da narrativa . Mas falta ainda  o " Epílogo " . Vejamos a abertura do Epílogo : " Acabou-se a história e morreu a vitória . Não havia mais ninguém lá . Dera tangolomângolo na tribo tapanhumas e os filhos dela se acabaram de um em um , não havia mais ninguém lá (...) Um silêncio imenso dormia a beira do Uraricoera . " 

Uma vez um homem foi até o Uraricoera e ouviu um canto de ave , um papagaio verde de bico dourado  . Era o papagaio de Macunaíma que contou ao homem toda a vida do herói . Depois , voou para Lisboa . Esse homem é Mário de Andrade que ficou para contar a história . Tem mais não .